Non appena Dio lo chiama, Abramo parte “come gli aveva ordinato il Signore”: il suo cuore è tutto “sottomesso alla Parola”; egli obbedisce. L'ascolto del cuore che si decide secondo Dio è essenziale alla preghiera: le parole sono relative rispetto ad esso. Ma la preghiera di Abramo si esprime innanzitutto con azioni: uomo del silenzio, ad ogni tappa costruisce un altare al Signore. Solo più tardi troviamo la sua prima preghiera in parole: un velato lamento che ricorda a Dio le sue promesse che non sembrano realizzarsi. Così, fin dall'inizio, appare uno degli aspetti del dramma della preghiera: la prova della fede nella fedeltà di Dio. (cfr CCC 2570)

            Abramo è considerato, sia dal cristianesimo come dall’ ebraismo e dall’islamismo, il padre della fede in un Dio unico e personale. Essenziale per lui diventa il dialogo con quel Dio dal quale si sente chiamato. Ma da parte sua troviamo, più che parole, un ascolto obbediente. L’ascolto obbediente è quello della docilità, più che della sottomissione cieca. Egli si fida di quel Dio che sente dentro di sé. Egli lo ascolta e poi segue il senso di quell’appello che avverte. Così troverà la forza di ‘lasciare la sua terra’per seguire una promessa.